« J’aime l’argile que je fais de mes propres mains — l’argile de mon environnement. »Entretien, 2012
03 · L’histoire
Encore. Puis encore.





Pierre. Poids. Équilibre. Et ce qui trouve une issue.

02 · L’histoire
03 · L’histoire




04 · Reconnaissance
L’arbre les laisse partir. Ils traversent les chaises qui tombent. Ils s’élèvent de la tête, du rocher, du mur.
Quarante-trois ans de quelque chose de lourd qui retient, et de quelque chose de léger qui s’en échappe.


06 · Le registre existait
Pendant plus de quarante ans, le registre s’est accumulé. Pendant plus de quarante ans, son œuvre a trouvé sa place dans la vie des autres. Il était temps de donner à cette histoire une place à elle.
07 · Excavation
Il lui manquait un lieu où elle pût enfin être vue tout entière. Chaque carton, légende, date et photographie devient une couche ; chaque couche vérifiée en révèle une autre.
08 · Bagdad, 1977–1982
L’académie était une famille, pas une école. Personne ne l’a empêché de quitter la salle de théâtre pour l’atelier de sculpture ; on lui a dit de continuer. Il y était encore quand la guerre a commencé. Cinq ans, deux maîtres : Saad Shaker pour l’argile, Ismail Fattah pour la sculpture. Il dit que le second est toujours dans son travail.
« Je suis allé à Bagdad étudier le cinéma et je suis devenu sculpteur. Un étrange hasard — mais c’est celui qui a changé ma vie. »
Hazem Al-Zubi · note vocale, 2026
Personne n’a besoin de revendiquer cette filiation. Elle est là, simplement.
09 · La ligne continue
La ligne ne s’arrête pas ici.

09b · Le temps
Un chronographe en acier, acheté dans les années d’académie, à son poignet de 1977 à ce matin. Il dit que la montre, le temps et l’œuvre ne font qu’un.
« La montre, le temps et l’art — les trois sont liés. »
Hazem Al-Zubi · note vocale, 2026
10 · Le sol
11 · Pourquoi Aïn Ghazal compte
À Aïn Ghazal, aux abords d’Amman, furent créées certaines des plus anciennes statues humaines de grande échelle connues : du plâtre modelé sur des faisceaux de roseaux, des yeux soulignés de bitume, des corps proches de l’échelle humaine.
Pourquoi furent-elles créées ? Leur fonction exacte reste incertaine. Les lectures rituelles et sociales demeurent des hypothèses, non des réponses définitives.
Près de neuf mille ans plus tard, la question est toujours vivante.
Hazem Al-Zubi · la réponse
Au début des années 1980, alors que Hazem commençait son parcours, les visages d’Aïn Ghazal revenaient à la lumière près d’Amman. Il y voit un témoignage des débuts de la sédentarisation et de l’imagination allant vers la figuration et l’invention. Depuis plus de quatre décennies, il répond à leur présence par l’argile, le calcaire, le basalte et le bronze.
Ne pas copier. Répondre.
Entrer dans le chapitre complet d’Aïn Ghazal


12 · Son argile / ses mots
« J’aime l’argile que je fais de mes propres mains — l’argile de mon environnement. »Entretien, 2012
« De l’argile de l’eau et de la terre, j’ouvre une fenêtre sur la vie, et sur les oiseaux de l’absence. »Amman, 2016
13 · Matières / rupture de couleur
Travaillée à la main, à partir du sol qu’il creuse lui-même.
Calcaire et basalte, retirés jusqu’à ce qu’un visage reste.
Coulé. La matière qui survivra à tous.

13 · Matières / rupture de couleur
Et puis il y a ceci.
14 · Révélation
سكون متحرك
Le site se déplace autour de l’œuvre immobile. Les chaises ne tombent jamais.


15 · Le moment impossible







16 · Le retournement
Dans chacune d’elles, les oiseaux s’en vont.
Ici, ils entrent.
Des centaines de bandes de laiton posées comme des rayons, s’assombrissant vers le bord. Les oiseaux tournent vers l’intérieur, se resserrent, puis disparaissent dans l’ouverture centrale. Il n’a fait cela nulle part ailleurs.
17 · Relâchement silencieux
18 · La salle · 5 janvier 2025
برعاية الفنان ضياء العزاوي
Sous le patronage de l’artiste Dia al-Azzawi. C’est la deuxième salle permanente consacrée à Al-Zubi dans une seule ville.




19 · L’œuvre
Les œuvres majeures apparaissent d’abord à une échelle émotionnelle, avant que le catalogue ne devienne efficace. Chaque notice publiée reste liée à la matière, aux dimensions, à l’année et au statut de sa source.
20 · Le registre
Chaque notice est vérifiée contre un carton, un numéro d’inventaire de musée ou une légende de sa main avant d’être publiée. Ce qui est ici en est le commencement. Les faits manquants restent « Non encore confirmés » plutôt que de devenir des suppositions.
21 · Dans ses mots
« J’aime l’argile que je fais de mes propres mains — l’argile de mon environnement. »
« L’ego est une invention humaine. »
« L’artiste n’est pas hors du cadre : il le complète. Il est le miroir de ce qui l’entoure. »
« L’habileté ne fait pas l’artiste. La philosophie d’un homme et sa foi le font. »
22 · Les cinq lignes
La vie est très belle.
23 · Le faux commencement
Grès. Soixante par quarante par quarante centimètres. L’œuvre datée la plus ancienne de tout le registre.
L’œuvre exacte de 1979 ne sera pas publiée ici avant que l’atelier n’identifie la bonne image et sa source. Aucun substitut n’a été inventé.

« Tout ce qui m’arrive est un destin, et j’aime ce destin.
Hazem Al-Zubi · 2026
J’aime ma vie dans tous ses détails. »
Certaines choses partent.
L’œuvre demeure.
25 · Demandes
Choisissez d’abord l’objet de votre demande. La voie de contact appropriée n’apparaît qu’après que vous avez précisé ce que vous cherchez. Les prix ne sont pas publiés.